2021-06-08
如此修走,何愁功夫不走!

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一、修走人身上,贵在有这三栽气质!

一者深奥禅定;二者无欲无求;三者聪敏如海。

贵在一:“两足尊”,屁股一坐就是几个幼时,万两黄金都请不动。你坐着不动,让天下的人都来朝拜你。而且你有定力,在一个地方一住就十年、二十年。

贵在二:不论别人供养你什么——红包、衣服、吃的、用的,一致不收,人到无求品自高。

贵在三:从不容易启齿措辞,一启齿则如板上钉钉,铿锵有力,字字千金。不鸣则已,一鸣惊人!

二、如何发菩挑心?

以无吾心态,修心养性,损之又损,绵密不觉,如理如法走总共善。

一个修走人要勤快辛勤,不计幼我得失,无私忘吾,如许就意味着菩挑心生首来了。发菩挑心是修走的聪敏,菩挑心是从本身本质自然而然地升首的愿力,发首大彻大悟之心,发大慈哀之心,不计幼我私利的无吾奉献之心!

师说:勤快辛勤,不计幼我得失,欧宝首页无私忘吾,就意味着菩挑心生首来了!

三、打坐时调姿势、调呼吸、调意念的主要性!

就像做饭要用水和米相通!手段偏差就容易走曲路!

不懂调姿势、调呼吸、调意念,别说不及上路,就是上路也会出题目。不管修什么法,调姿势、调呼吸都是通用的。

姿势调切确,气自然通顺;气通顺,心自然会沉下往;心沉下往,气自然就沉下往。姿势没调切确,呼吸没理顺,意念没放平,气自然在身体内里就会翻江倒海,一塌糊涂!

四、如何对治昏沉和散乱?

妄念要来就来,不随他就是!拿首正念,觉察不益看照。拿首正念对治昏沉,调整呼吸使大脑不缺氧,训练专一对治散乱。

五、使功夫成片成势!

本质不为总共所动,有此功夫即成片成势。不及让妄念成片成势,必须打断,用正当本身的手段,吾是用六字真言。身心同一,在觉照中。

不息的凝神;不息的活在当下;不息的身心相符一。如许不被境转,常处定中。

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